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不要盯住

摘要:文:姜伊威“刚到北京的时候,我想着,怎么在这里立足呢?我还不够强大。我就用真丝做了自己的手指,很大,意思就是希望自己能立住了。而真丝又很柔软。”伍伟作品《手指》2010年“这个作品,是我一点一点缝制的,我...

文:姜伊威

“刚到北京的时候,我想着,怎么在这里立足呢?我还不够强大。我就用真丝做了自己的手指,很大,意思就是希望自己能立住了。而真丝又很柔软。”

伍伟作品《手指》2010年

“这个作品,是我一点一点缝制的,我拿回老家,我妈也帮我缝,还有那些阿姨。做出来之后她们也都很喜欢。刚开始展示的时候,这个手指是垂着的,显得比较有力量。后来再展出的时候,就让它平放了。不需要那么强硬了。”

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走进百联集团时尚中心三楼的一个小门,进去是漆黑的甬道,两边好像是天鹅绒。拐弯处的地面,一行红色的字影:What you are seeing is seeing you. 伍伟说,你在注视诱惑的时候,诱惑也在注视你。这个场所的临时主人是服装设计师李薇,这次展览是AWAYLEE品牌与新氧艺O2art艺术机构的合作,伍伟设计了这次新品展示的空间。李薇希望表达一些跟仙女、芭蕾相关的元素,伍伟想到的是诱惑。因此就有了这次展出的主题《西尔菲达的诱惑》。

“因为仙女的纯洁是最具有诱惑性的嘛,所以这种纯洁里是包含邪恶的。”这无疑是尼采式的辩证法——深渊与人相互凝视,变成彼此的对立面。越是那些神圣不可侵犯的事物,越散发着引人侵犯的魅惑。李薇找到伍伟之后,伍伟上网找了一部芭蕾舞剧《仙女》(又名《西尔菲达》)来看。这部剧里面,仙女西尔菲达引诱了已经订婚的农夫,而巫婆则下了诅咒,农夫的未婚妻会嫁给另外一名青年男子。最终,仙女和农夫都被施了巫术的围巾绞死,农夫的未婚妻如巫婆所预言的那样,嫁给了另一名男子。我们不妨这样解读:如果仙女没有死,那么她终将成为巫婆。人类的原始神话揭示了我们最原初的心理和最终的宿命,而在这一点上,可谓“东海西海,心理攸同”——在苏美尔和巴比伦地区的神话里,宇宙女神是金星,早上的金星是童贞女,晚上的金星是妓女。

沿着甬道继续走,豁然开朗。右前方是练功房的样子,一个女演员在练习;左前方是纱幔,纱幔上打出另一名女舞者的影子。中间,一个人声合唱团在表演,仔细听,是列侬的《Stand By Me》。“只可惜这个空间还不够大,不然的话入口甬道可以做得更长。施工时间紧,墙上还不能打钉子,练功房镜子不那么齐整。不过人力有极限,这得承认。时间就这么短,跟在画廊和美术馆办展肯定是不一样的。”

但伍伟觉得,用以往的经验用来给服装品牌做展览空间,是个很有意思的尝试。“从练功房到舞台,也象征设计师和她品牌的成长历程。”

理性和欲望

伍伟个展《白泽图》现场 2016 白盒子艺术馆(北京)

伍伟作品《白泽图》2016

伍伟继续讲他的作品。他对种种纤维非常敏感,布料、纸张、毛皮。他喜欢使用两种相对的意象处理纸张,一种是被金属丝之类所捆绑、压迫着的纸捆,另一种是纸捆打开后暴露出的兽皮。伍伟曾经以《白泽图》为主题做过一组作品。“白泽”据说是一种神兽,《白泽图》则是一本失传已久的书籍。曾经具有神性的兽如今已死,曾经流传甚广的书如今已经不见——“在现代社会里,这些东西都不灵了。”这像是为古老神话在美术馆举办的葬礼。策展人朱朱这样写道:“第一组作品以嵌满眼珠般玻璃球的纸堆,对应白泽图的古老存在之形,厚积的纸页里俨然记满了世间所有鬼怪的秘密,期待我们的解读,而艺术家自己的眼睛紧闭在一组图片上,拒绝做出观看,或者是缺乏观看之道。”你看,这与西大菲尔入口处的那句话形成了互文,警告着人们“观看”的危险。在“西尔菲达的诱惑”现场,每一个部分都用半透明的纱幔相互间隔着,这与他另一件以《白泽图》为主题的作品《无法打开的<白泽图>》又有异曲同工之处,在我看来,这些边界和束缚,都是伍伟创造出来用来挑逗人们理性和欲望的潘多拉盒子。

伍伟作品《白虎》2014年

另一种意象,体现在《孟极》《鹿蜀》《虎落》等作品中。纸张的缺口,都是伍伟自己一点点制作,非常磨工夫。纸张与兽皮所指示的寓意很明显:如果纸张可以代表由书写所传承下来的人类历史,那么文明驯化了人们心中的兽性,文明本身也包含着兽性,这种规训是相互的。我想伍伟心中始终有这样的一种辩证法存在。当然,每件作品都有不同的情感在背后。他讲到用纸张和虎皮共同做成《虎落》,“我是河南人嘛,河南现在很尴尬。河南人在本地的时候很骄傲,我们这里是中原,但出去之后又挺自卑的,我觉得有点虎落平阳的意思。河南新密那边有个打虎亭汉墓,名字寓意对得上。我后来把这件作品拿到打虎亭去,摆在那里。”

“这样算是一种装置吗?”我问。

“不是装置,算是我给自己完成的一个仪式吧。”

我说:“我认识一些做考古的老师,都是河南出来的。那边能出土的东西很多,所以他们的成果也很好。很多人后来去北京工作定居了。他们现在还要用河南的资源去做研究,安身立命,但是让他们回河南生活,不愿意的。”

伍伟说:“是的,大部分人都是这样。”

伍伟从神话中获得灵感,不过他好像总是寻找神话里面幻灭和枯萎的那个面向。他在作品里一面祭奠着远古的逝者,又不时地戏谑一下。他此前也曾经和服装品牌I.T Beijing Market在北京合作过一个长廊空间。品牌方给了他较大的自由度——“我当时看了下他们的价格,吓了一跳,我说这一件衣服这么贵啊,两万多。但那个设计师就跟我说,这衣服是什么品牌、怎么设计、怎么缝制的,说完了之后我竟然觉得,两万块真不贵。后来我想,这简直就是个宗教啊,它能把人说服了。所以这个项目我给它起了个名字叫‘祥瑞’。”

伍伟项目《祥瑞》展出现场 I.T BEIJING MARKET 2016年

伍伟作品《白泽图》(局部) 2016

因为展出场地中艺术家的工作也基本完成,我们走到室外抽烟。“读大学的时候,文学书读得比艺术多,因为当时学校文学系很厉害。去中文系上课,老师特别喜欢讲鲁迅、红楼。艺术系是挺古板的那种,就是国画或者静物之类的,抽象也是特传统的抽象。大家好像都特别没有希望的样子。但就是那种特别没希望的状态,让人感觉很宁静,心无旁骛。”我忘了跟他说的是,苏州河对面那个高大的四行仓库,是上海城市史的伤口,因为曾经是银行金库,1937年淞沪会战的时候被日本人枪林弹雨地攻打过。那些枪眼如今还密密麻麻地留在这座老楼上,跟那件《白泽图》挺像的。(文/姜伊威)

About艺术家

伍伟,1981年生于郑州,2012年毕业于中央美术学院实验艺术系,获硕士学位,现居北京。伍伟的作品中充斥着触感欲望,涉及文明、野蛮、神话的议题,在材料与空间中寻找新的感受和可能。他于2015年获第六届报喜鸟新锐艺术人物空间类大奖,2012年获第三届新星星艺术节艺术场大奖,曾在奥地利维也纳、德国柏林参与国际艺术驻留。作品曾在白盒子艺术馆(北京)、上海当代艺术博物馆、南京艺术学院美术馆、北京民生现代美术馆、前波画廊(北京)、列奥纳多·皮尔斯坦美术馆(美国费城)、UBC大学亚洲中心(加拿大温哥华)、户尔空间(德国柏林)、候鸟空间(德国柏林)、FLUC当代艺术空间(奥地利维也纳)等多家艺术机构展出,公共收藏包括民生现代美术馆、中央美术学院美术馆、白盒子艺术馆、今日美术馆、Bing3艺术基金等机构。

AboutAWAYLEE

Awaylee是由设计师李薇在2012年4月创立的服装品牌,是目前中国最具商业价值的设计师品牌,深受时尚界、娱乐圈明星以及跨界达人们的喜爱,并已在国际时尚界崭露头角。Awaylee一直妙用蕴含着唯美浪漫的情绪、自然美好的意境和孩童般的想像力与好奇心创造时髦的新鲜感,始终强调呵护女性内心的小女孩,关注美,表达美,温柔对待世界。每一季,Awaylee 的设计都力求与美学艺术结合,深入浅出且令人耳目一新的设计理念融入美好的设计中,让更多人感受美、体验美,其纯真、浪漫、时髦、唯美的风格受到越来越多人的喜爱。

About新氧艺O2art

新氧艺O2art艺术机构成立于2010年,“氧”一词来源于在自然界中极具生机与活力的元素,结合氧气之清新与氧气之力量。岂在成为当代艺术领域艺术平台的活力一员,多样化地结合艺术资源。以独立艺术项目与合作艺术项目为主要活动内容,旨在用团队执行的公司化运营模式,来高效高质地推动当代艺术项目。结合行业内的画廊机构、艺术家、策展人及各方资源,探索当代艺术项目推动的可能性和多样性。将以独特视角打造独立项目,并在合作项目中画廊机构共同尝试推出新艺术家或新作品。打造更为专业和高效的艺术新气象。

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