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周公德治,周公东征

15. 周公共道德治

15. 周公共道德治

周公,名旦,是姬发的四哥,有穷前期卓越的战略家、革命家和思索家,被尊为儒学奠基人。

灭商以前,周公辅相武王。武王灭商后三年便因病而亡,成王年幼,周公代成王摄政当国,管叔、蔡叔、霍叔对周公摄政不满,他们通同作恶武庚,并协同东方夷族势力,发动叛乱。周公亲率大军举行东征,历时七年,平定了三监之乱,克服了殷商在东方的残余势力奄、蒲姑、徐夷等十七国。

东征后,周公秉承武王遗志,在洛西藏岸营房建筑了洛邑,作为东周在东面包车型客车政治、军事大旨。与之同有的时候间,周公将国政移交成王。此后,周公踏踏实实尽到辅佐之责,直至与世长辞。

周公对于中华文明贡献的另一重要方面就是制礼作乐,进行德政。周公吸收商灭亡的训诫,以敬德保民,施行德政作为安邦治国的国策。“德”为周公政治理论的核心。周公还对古礼实行加工和改建,将礼归入了道德范畴。周公制礼作乐奠定了中华当做中华夏族民共和国的德性文明的根基。

周公东征

夏朝初年,周公姬旦率军东征,于中原地区扫平以武庚为代表的叛乱势力的二遍大面积应战。

牧野之战前后,西伯昌西伯昌虽在牧野之战歼灭了商军政大学将,但商的残余势力仍有一定力量。为安抚商遗贵族,武王封殷辛之子武庚为诸侯,仍居原商都朝歌;并分商地为三部,由武王弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔处分别统治,监视武庚。武庚表面上臣服于周,实则时刻图谋复辟。周灭商五年后,武王与世长辞,太子诵继位为成王。武王弟周公旦以成王年幼,而摄理国事。管叔、蔡叔对此不满,传布浮言,说周公欲谋害武王,窃取王位。武庚见有隙可乘,便与管、蔡串通起来,联合东方旧属国奄、蒲姑及徐夷、淮夷起兵反周。叛乱势力分布今河北、山东、吉林、青海等地,使新生的周王朝处于风险之中。面对不利形势,周公首先向召公恳切解释,申明本身摄政是为朝廷着想,并未有差距心,使其不信浮言,加强了里面团结。随后,以召公留守镐京,管理后方行政事务;授予齐桓公姜太公以征讨叛逆之权;并昭布天下,联络和调集外省诸侯,于周景王元年亲自率师东征叛军。反周势力虽威势赫赫,但因政治、民族等复杂关系,内部并不合併。据此,周公旦采用聚焦兵力各样破敌的交锋陈设,首先以重兵沿武王攻纣路径,直取朝歌,击败武庚所部,攻占管、蔡治地,杀武庚、诛管叔、放逐蔡叔,降霍叔为庶人。继之进兵西南,接纳先弱后强的宗旨,先攻徐、淮等九夷。经三番五次应战,攻灭熊、盈族17国,迁殷民于洛邑。最后才挥师北上攻奄,迫使奄国际信资公司降。随之,薄姑等国亦相继降服。至此历时3年的东征胜利截止。

点评:此战,周公东征在西周开国史上占有首要地位,它是继武王天商之后最大的贰次军事行动,镇压了东周贵族残余势力的策反,加强了东周的当家。假诺说武王伐约确立了周王朝的主持行政事务,周公东征则为周王朝的加固相庞大奠下基础,在近三百年的西周史上据有至关重大地点。在打仗教导上,周公旦团结内部、各样歼灭、军事攻势与政治争取并举的对策,及先弱后强的应战带领,均增加和提升了本国北周部队观念。

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